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散文随笔诗经的自然之美

来源:丹东文学网 日期:2019-9-17 分类:诗情画意
【菊韵☆散文随笔】《诗经》的自然之美 《诗经》是大地之书,是青葱之书!《诗经武汉哪里的癫痫医院医治作用好?》的文字是大地的文字,书写着大地的事情,大地的精神,大地的气韵和性格!
   美好的大自然漯河市专治癫痫病的医院是哪家,一直是中国诗歌的主题!但和楚辞中的象征自然和六朝以后的诗化自然不一样,《诗经》中的自然几乎不承担任何复杂的意义。这里的自然就是本真的自然,自在的自然,干净的自然,原汁原味、原形原相。在《诗经》中,人和自然的关系是无意之中相遇,是相互的发现,是彼此的招呼,是相互的的打量和注视!这是一个孩子眼睛中的自然,一切都散发着光芒,让人欢喜,让人惊讶,让人感到亲近!
   在《诗经。小雅。信南山》对雨雪的赞美中,可以看出在先民的观念深处,物我、天人、因果等主客观因素的区分和联系虽然还依稀朦胧,但正在形成和建立之中:“上天同云,雨雪氛氛,益之以霢霂,既优既渥,既霑既足,生我百谷”。在这里,有大团的云在天空里翻转、也有纷纷飘扬如羽毛的大雪,还有编织成思绪之网的雨水。但这时的大自然,神学的迷雾已经慢慢消散,它的面孔已不再为人所忧、所惧、所厌。相反,它带来的是迷人的微笑,是对风调雨顺、五谷丰收年景的期盼和信心。在《诗经》里,人和大地,和江河,和自然万物之间形成了一种共住共处的关系。
   《诗经》的赋比兴中的比和兴集中趣味地体现了诗经的草木精神,大地情结,星月情怀,鸟虫趣味,江河气韵。
   《周礼?春官》最早提出赋、比、兴、风、雅、颂为“六诗”。《毛诗?大序》又把“六诗”改称为诗的“六义”。后世对赋、比、兴作了大量的解释与发挥,比如宋代朱熹说:“赋则直陈其事,比则取物为比,兴则托物兴词”但总是见仁见智,意见难以统一。依我看,这三者均表现了自然与人之间的感动与体验关系。而且比和兴,特别是兴本身就是诗歌中的一个核心意象,就是诗人们的所见之物,所感之物,是诗歌和自然的亲密连接,是人与自然的互相对话和发现,也是人和自然的灵性沟通。
   《诗经》年代是草木质地的,是人和植物比邻而住的时代!
   在水边,可以看到“参差荇菜,左右流之”、“蒹葭苍苍,白露为霜”等;在田垄齐整的田野的可以看到,葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。“桑之未落,其叶沃若。桑之落矣,其黄而陨”;在旅途边关的,“我阻东山,滔滔不归。我来自东,霖雨其濛”;在村庄的宅前屋后可以看到,桃之夭夭,灼灼其华。在离别和归来之间,可以看见“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”……
   今人在晋人陆机统计的基础上,又对《诗经》作了新的统计,发现在《诗经》中共涉及草木鸟兽虫鱼等自然物有三百一十多种。其中,仅草木就有80多种,鸟兽有30多种,虫鱼有30多种。如此,种种都是活的,都是晃动的,是走动的,是跳动的!每一种都有生命,就如同走进一个植物园。那么多的植物,和我们一一相遇,一一招呼。总想知道,一部《诗经》到底有多少种树木?有多少种水草?多少种野菜?哪些开花?哪些可以结出甜蜜的果子?哪些和爱情有关?哪些和烟火的生活有关?
   因为植物,那些古老的汉字都亲切起来。在每一个难懂的汉字下面,可能发现一些不期而遇的美丽!将这些植物的名字读出声音,就会发现这些词语的发音,都是温荆州能治好癫痫的医院婉轻柔的,轻轻的气息,小心细致,珍惜怜爱,像轻唤,像耳语,像感叹,似乎怕惊扰植物正在形成的梦,怕弄乱植物正在滋长的心事。这些声音,全然没有称呼动物名字时,那一种刻意的狠劲。
   《诗经》年代也是属于旷野和星空的!
   《诗经》年代,有我们能够想象到的最淳朴的旷野,最干净而单纯的天空!在《殷其雷》里,我们可以听见最盛大的雷声!那是巨大的存在,在大地之上走动的声音。这么深沉的声音,一会在南山之南,一会在南山之北,一会在南山之上,一会在南山之下……听着,听着,我也会像童年时代那样,不自觉地捂住自己的耳朵!这可是两三千年前的雷声啊,我怕我的心和我的耳朵承受不了如此原始的震撼!
   在《小星》里,我们可以看到最早的星空,那闪烁的是很多年后还要继续闪烁的光芒。还可以看到在星空下奔走的人,真想问问,他看星空的心情,和我们是一样的吗?
   在《凯风》里,我可以听到灌木在炎热的天气里叫喊,南风来了,南风来了。那在夏天,让我家桑树不停地晃动的,还是这股风吗?不然,我怎么也跟着晃动起来了?不然,我怎么也闻到了我家炊烟和柴火的味道?
   《诗经》年代也是与河流一起流淌与鸟虫一起歌唱的年代!
   谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。这样的诗句说的是守望,说的是河边那久久颤栗的影子,说的是滔滔的黄河水,并不能阻挡一个人去见爱人的决心和脚步。
   溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。说的是一个春天的节日,说的是风吹兰草的气息!那个赠芍药花的人,脸上还飞着云霞吗?那两条河水,还在流淌那年的笑声和春水吗?
   坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。说的是檀树受伤时候发出的声音,说的是一个在河边中年劳作和叹息的故事。巨大树木到下时,河水到底有怎样的颤抖?那个砍伐的人,到底有怎样的颤抖?
   《诗经》年代也是是一个十五国风吹得漫天满地的年代!
   那时候的风一定纯净而清新!没有被现代的烟灰污染过,也没有被水泥的丛林删改过,更没有被萎顿的人性扭曲过。我喜欢的风,是最会唱歌的风!它让我很多年后还在跟着它歌唱!我喜欢的风,是抓一把就可以抓出绿色和露水的风!
   我想做一个捕风者,我要奔跑着去捉诗经里的风!
   但我不能,我只有在洁白的纸张上这样书写:风从河边来,从旷野和山林来!带着露水和植物清新的气息,带着昆虫翅膀震动的声音,从民间的阡陌上来。我是嗅觉是敏感的!我可以分辨出,那一阵风是棠梨的气息,那一阵风有芦苇的气息。我甚至可以分辨出,那一阵风吹过桃花,那一阵风吹过酸酸的梅子……从芦苇丛吹过的风,一定羽毛形状的吧,有深深弯曲的曲线,也有无法掩藏的尖锐。从桃花间吹过的风,定然是灼灼绯红的,有让人担心的娇媚和脆弱。从梅林里吹过来的风,当然有淡淡的酸甜气息,还没有来得及吸一口,津液就在口舌里四处泛滥……